Es ist nicht selten, dass dem Guten auch das B\u00f6se folgt. Die franz\u00f6sische Revolution war der Anlass f\u00fcr eine beispiellose Demokratiebewegung in ganz Europa. Der B\u00fcrger wurde zum Souver\u00e4n. Die grenzenlose Offenheit des Denkens machte die unge\u00fcbten B\u00fcrger jedoch skeptisch, ob denn wirklich jederman geeignet sei, zu w\u00e4hlen oder sich gar w\u00e4hlen zu lassen. Ihren ideologischen \u00dcberbau gew\u00e4hrleisten alle Dichter und Denker, die schon lange zuvor Andersdenkende und Andersausehende markiert hatten und nun mit Macht den praktischen Rassismus mit einer Theorie bekleideten und diese in den Bereich wissenschaftlicher Anerkennung bugsierten. Es folgte eine Rassentheorie samt Rassenlehre, die auch dem einfachen Menschen zur R\u00fcckversicherung diente. Man arbeitete in der Rassenforschung und nannte die vertretene Position Antisemitismus. Die unbarmherzige Verfolgung anders denkender und anders aussehender Menschen war mit der franz\u00f6sischen Revolution zwar absichtlich beendet, wurde aber ideologisch nachgearbeitet und f\u00fchrte zu einer scheinbar wissenschaftlichen Begr\u00fcndung, warum bestimmte Menschen einfach nicht dabei sein sollten. Zun\u00e4chst wurden arme Leute, Frauen und Kinder, Juden, Homosexuelle, Kriminelle und nat\u00fcrlich Menschen mit auff\u00e4lliger Hautfarbe oder Kleidung ausgegrenzt. Bis zum heutigen Tag wurde die Demokratie weiterentwickelt und gefestigt, ist aber nicht beendet. Demokratie kann nie im sicheren Besitz sein, denn sie muss tagt\u00e4glich gewagt werden.<\/p>\n\n\n\n
In der Anfangszeit des pseudowissenschaftlichen Rassismus pr\u00e4gte man zun\u00e4chst den ausgedachten Begriff Antisemitismus. Man hatte also begriffsgetreu alle Gruppen als auszugrenzende Rasse markiert, die semitische Merkmale hatten. Sie gehen alle auf Sem, einen Sohn Noahs zur\u00fcck, sprechen eine semitische Sprachen. Haupts\u00e4chlich waren es Araber, Juden, Aram\u00e4er, die sich seit dem Urvater Sem bei aller Gemeinsamkeit h\u00f6chst unterschiedlich entwickelt hatten. Die Diskussion f\u00fchrte am Ende des 19. Jahrhunderts dazu, dass man mit den traditionell verhassten Juden eigentlich doch nicht die Araber ausgrenzen wollte. Die Ideologen des Judenhasses behielten den f\u00fcr diese Zeit der Rassentheorien den Begriff Antisemitismus bei, wandten ihn aber nur auf die Gruppe der Juden an. Das h\u00f6rte sich weitaus seri\u00f6ser an als Rassismus und hat sogar bis in die heutige Zeit \u00fcberdauert. Wer heute den Weg zur\u00fcck in die Anf\u00e4nge des Redens \u00fcber den Antisemetismus macht, kommt nicht daran vorbei, dass auch Araber selbst in Bibel und Koran Semiten sind und dass ein forcierter Angriff auf Juden eben auch die gleichrassigen Araber treffen m\u00fcsste. Das denkt man aber nicht mehr und untermauert eine realpolitisch liebsame manifestierte Bedeutungsverschiebung. Die Definition hei\u00dft: Judenfeindschaft bedeutet in Fachdiskursen Antisemitismus. Man beh\u00e4lt also das an sich als Rassismus enttarnte Wort Antisemitismus bei, sieht darin aber nicht mehr einen Segen f\u00fcr das deutsche Volk, sondern einen Spezialrassismus, der andere verfolgte Minderheiten nicht mitbedenkt. <\/p>\n\n\n\n
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Es ist nicht selten, dass dem Guten auch das B\u00f6se folgt. Die franz\u00f6sische Revolution war der Anlass f\u00fcr eine beispiellose Demokratiebewegung in ganz Europa. Der B\u00fcrger wurde zum Souver\u00e4n. Die grenzenlose Offenheit des Denkens machte die unge\u00fcbten B\u00fcrger jedoch skeptisch, ob denn wirklich jederman geeignet sei, zu w\u00e4hlen oder sich gar w\u00e4hlen zu lassen. Ihren … <\/p>\n